मुस्कुरातें हुए फांसी को लगाया था गले; आज देश के बेटे भगत सिंह की 116वीं जयंती पर जानते है उनके क्रांतिकारी सफ़र के बारे में

Shaheed Bhagat Singh Birthday: भगत सिंह का जन्म 28 सितंबर 1907, शनिवार को साढ़े नौ बजे जिला लायलपुर (फैसलाबाद, अब पाकिस्तान) के गांव बंगा (चक नंबर: 105) में हुआ था। उसके दादा 1899 के आसपास, अर्जन सिंह ने अपने पैतृक गांव खटकर कलां, जिला जालंधर/नवांशहर से पलायन करने का फैसला किया। वास्तव में, उस समय कई किसान पूर्वी पंजाब से पश्चिमी पंजाब की ओर चले गए, क्योंकि उनकी नज़र नहर कालोनियों की हरियाली और अछूती भूमि पर थी, जो अब नई खोदी गई नहरों से सिंचित हो रही थी। 

भगत सिंह का बचपन
भगत सिंह जब बच्चे थे तो घर पर अपनी दो मामियों को देखा करते थे - माता हरनाम कौर, ये हैं एस. अजीत सिंह की पत्नी थीं - जो निर्वासित थीं और किसी को भी उनके जीवित रहने के बारे में यकीन नहीं था और माता हुकुम कौर, स. वह स्वर्ण सिंह की पत्नी थीं, जिनकी 1910 में मात्र 23 वर्ष की अल्पायु में जेल में मृत्यु हो गई थी। वे दोनों उस लड़के से प्यार करती थीं, जो उस छोटी उम्र में भी उनकी आत्मा के गहरे दुःख को समझता था। मेर्ज़ को यह समझने में देर नहीं लगी और उन्होंने बिल्कुल सटीक ढंग से यह पहचान लिया कि इस बीमारी की जड़ विदेशियों का दमनकारी शासन था। अक्सर वह स्कूल से घर आता था और मासूमियत से अपनी चाची हरनाम कौर से पूछता था कि क्या उसके चाचा का कोई पत्र है। उसे नहीं पता था कि इस सवाल से उसकी चाची के मन में भावनाओं का ज्वालामुखी उमड़ने लगेगा। जवाब देने में असमर्थ, अपनी चाची के चेहरे पर उदास भाव देखकर वह भड़क गया और गुस्से में आकर कहने लगा कि जब वह बड़ा होगा, तो बंदूक उठाएगा और भारत को आजाद कराने के लिए अंग्रेजों से लड़ेगा और अपने चाचा को वापस लाएगा। दलितों के प्रति सहानुभूति और उत्पीड़कों के खिलाफ गुस्सा उनके दिल में गहराई से बहता था, क्योंकि 1914-15 के ग़दरी सहित सभी प्रकार के गर्म विचार उनके घर में आते-जाते रहते थे। उनमें से युवा नायक करतार सिंह सराभा उनके आदर्श बन गए। 

ये थे भगत सिंह 10 क्रांतिकारी विचार: 

1. जिंदगी तो सिर्फ अपने कंधों पर जी जाती है, दूसरों के कंधे पर तो सिर्फ जनाजे उठाए जाते हैं।

2. निष्‍ठुर आलोचना और स्‍वतंत्र विचार, ये दोनों क्रांतिकारी सोच के दो अहम लक्षण हैं।

3. अगर बहरों को अपनी बात सुनानी है तो आवाज़ को जोरदार होना होगा. जब हमने बम फेंका तो हमारा उद्देश्य किसी को मारना नहीं था। हमने अंग्रेजी हुकूमत पर बम गिराया था। अंग्रेजों को भारत छोड़ना और उसे आजाद करना चाहिए।'

4. बम और पिस्तौल से क्रांति नहीं आती, क्रांति की तलवार विचारों की सान पर तेज होती है। 

5.  प्रेमी पागल और कवि एक ही चीज से बने होते हैं और देशभक्‍तों को अक्‍सर लोग पागल कहते हैं।

6. व्‍यक्तियों को कुचलकर भी आप उनके विचार नहीं मार सकते हैं।

7. निष्ठुर आलोचना और स्वतंत्र विचार ये क्रांतिकारी सोच के दो अहम लक्षण हैं।

8. 'आम तौर पर लोग चीजें जैसी हैं उसी के अभ्यस्त हो जाते हैं। बदलाव के विचार से ही उनकी कंपकंपी छूटने लगती है। इसी निष्क्रियता की भावना को क्रांतिकारी भावना से बदलने की दरकार है।'

9. 'वे मुझे कत्ल कर सकते हैं, मेरे विचारों को नहीं। वे मेरे शरीर को कुचल सकते हैं लेकिन मेरे जज्बे को नहीं।'

10.  राख का हर एक कण मेरी गर्मी से गतिमान है. मैं एक ऐसा पागल हूं जो जेल में आजाद है। 

शिक्षा 
इस कॉलेज में पढ़ते समय वे सुखदेव, भगवती चरण वोहरा, यशपाल और कुछ अन्य मित्रों के संपर्क में आये। ये मित्र उसके भावी साथी थे। पाठ्यक्रम, पुस्तकालय की पुस्तकों और शिक्षकों सहित कॉलेज का पूरा माहौल इस तरह से बनाया गया था कि छात्रों के बीच एक गर्म राजनीतिक चेतना को बढ़ावा दिया जा सके। भगत सिंह एक गंभीर पाठक बन गये, यह गुण उनके स्वभाव का लगभग दूसरा पहलू था। एक। परीक्षा उत्तीर्ण करने के तुरंत बाद उनकी कॉलेज की पढ़ाई बंद हो गई। वह घर आ गया क्योंकि परिवार वाले उससे शादी करना चाहते थे। यह वर्ष 1923 के अंतिम भाग की बात है। वह अपने परिवार से अलग हो गए और लगभग छह महीने कानपुर में बिताए, जहां उन्होंने प्रसिद्ध राष्ट्रवादी और समाचार पत्र 'परताप' के संपादक गणेश शंकर विद्यार्थी से पत्रकारिता की कला सीखनी शुरू की और अपना पहला संपर्क हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन से किया। , जिसे काकोरी समूह के नाम से जाना जाता है। की स्थापना वह सक्रिय क्रांतिकारी आंदोलन में कूद पड़े और बाद में सुखदेव के सहयोग से पंजाब में हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन की एक इकाई स्थापित करने में सक्रिय रूप से शामिल हो गए।

क्रांतिकारी गतिविदिया 
1924 की शुरुआत में, घर लौटने के तुरंत बाद, वह अप्रैल 1924 में छिप गये। कारण यह था कि जैतो मोर्चे के सिलसिले में 500 सत्याग्रहियों का एक बड़ा जुलूस गुरुद्वारा गंगसर जा रहा था; दोपहर में जब यह जत्था लायलपुर जिले के बंगा गांव (चक संख्या: 105) में रुका, तो भगत सिंह ने अपने साथियों के साथ उनके लिए लंगर की व्यवस्था की। वह दिसंबर 1925 तक छुपे रहे। इस दौरान वह ज्यादातर दिल्ली या यूपी में ही रहे। अंदर रहना

1926 की शुरुआत में उन्होंने राम चन्द्र, भगवती चरण वोहरा, सुखदेव और अन्य साथियों के साथ मिलकर 'नौजवान भारत सभा' ​​का गठन किया। यह संगठन क्रांतिकारियों के लिए एक खुला एवं सार्वजनिक मंच था। इस संगठन की कल्पना सामाजिक सुधार और सांप्रदायिक सद्भाव के व्यापक उद्देश्य के साथ की गई थी। जब वह पूरी तरह से क्रांतिकारी गतिविधियों में लगे हुए थे, तो उन्हें 29 मई 1927 को लाहौर पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया और 4 जुलाई 1927 तक हिरासत में रखा। फिर उसके पिता किशन सिंह 60,000 रुपये का मुचलका भरकर उसे जमानत पर रिहा कराने में कामयाब रहे। भगत सिंह, अपने परिवार के बाकी सदस्यों से मिलने से पहले, अपने पिता द्वारा छड़ी से पीटे जाते थे और उनका मज़ाक उड़ाते थे और उनके दाँत उखाड़ देते थे। उन दिनों जिद्दी बेटों के साथ ऐसा व्यवहार आम था।

सॉन्डर्स की हत्या
8-9 सितम्बर 1928 को दिल्ली में एक नये संगठन का गठन किया गया, जिसका नाम हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन/आर्मी रखा गया। क्रांति के माध्यम से भारत को एक समाजवादी गणराज्य बनाना इसकी पहचान थी। हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन ने 17 दिसंबर 1928 को अपनी पहली बड़ी कार्रवाई को अंजाम दिया, जिसमें सहायक पुलिस अधीक्षक जेपी सॉन्डर्स की हत्या कर दी गई। सांडर्स के लाठीचार्ज से लाला लाजपत राय घायल हो गये, जिससे उनकी मृत्यु हो गयी। हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन द्वारा एक विज्ञापन जारी किया गया था, जिसमें उन्होंने हत्या की ज़िम्मेदारी ली थी और जहां तक संभव हो 'मानव रक्त बहाने' से बचते हुए, क्रांति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा की थी।

असेंबली में बम फेंकना
तीन महीने बाद, 1929 की शुरुआत में, आगरा में एक सभा आयोजित की गई। 8 अप्रैल 1929 को भगत सिंह और बी.के. दत्त ने केन्द्रीय असेंबली में दो बम फेंके। ये बम किसी को नुकसान पहुंचाने के इरादे से नहीं गिराए गए थे।  उन्होंने अपनी गिरफ्तारी पुलिस को दी। विस्फोट के बाद विज्ञापन जारी कर यह घोषणा की गई कि यह केवल 'खामोश सरकार' के कानों तक बात पहुंचाने के लिए किया गया है। उन्होंने मुकदमे के दौरान अदालत में एक लंबा बयान दिया। इसमें उन्होंने क्रांति की अवधारणा और विस्फोट के बाद उठाए गए नारे - क्रांति जिंदाबाद - की व्याख्या की, जो पूरे देश में गूंज उठा। जल्द ही, उसके अधिकांश साथी गिरफ्तार कर लिये गये। हालांकि भगत सिंह और बी.के दत्त को पहले ही आजीवन कारावास की सज़ा हो चुकी थी लेकिन उन्हें लाहौर षडयंत्र मामले के तहत अपने साथियों के साथ एक और मुकदमे का सामना करना पड़ा था।

जेल यात्रा
जेल में रहते हुए उन्हें मानवतावाद को अपना अधिकार बताने के लिए दो महीने से अधिक समय तक भूख हड़ताल पर रहना पड़ा। इस संघर्ष के दौरान उन्हें अपने एक प्रिय मित्र और बम बनाने के विशेषज्ञ जतिन दास का भी बलिदान देना पड़ा। फिर कहीं जाकर वह लोगों की हार्दिक सहानुभूति जीतने में सफल रहे।

उन्होंने मुकदमे का सामना किया, बल्कि यह कहें कि उन्होंने क्रांतिकारी नारे लगाते हुए मुकदमे का आनंद लिया। वे इस मुकदमे का जश्न 'मई दिवस', 'लेनिन दिवस', 'काकोरी दिवस' और ऐसे ही कई 'दिवस' मनाकर मनाते थे। उन्हें अदालती कार्यवाही के दौरान अपने 'बचाव' में कोई दिलचस्पी नहीं थी, बल्कि उनका एकमात्र उद्देश्य पूरे मामले को एक तमाशे के रूप में उजागर करना था। आख़िरकार उनमें से तीन भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को फांसी की सज़ा सुनाई गई और बाकियों को आजीवन कारावास की सज़ा सुनाई गई। मुकदमे के फैसले की तारीख 7 अक्टूबर 1930 से 23 मार्च 1931 तक, कुछ साहसी वकीलों द्वारा भारत और इंग्लैंड में प्रिवी काउंसिल में कई अपीलें की गईं। इनमें से एक भी अपील अभियुक्त द्वारा नहीं की गई थी। ये सभी अपीलें कानूनी बिंदुओं पर आधारित थीं।

फांसी के फंदे को चूम रहे हैं
भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु ने 23 मार्च 1931 को पंजाब के गवर्नर को एक पत्र लिखा। इस पत्र में उन्होंने अनुरोध किया कि उन्हें फांसी देने के बजाय एक सैन्य दस्ते द्वारा गोली मार दी जाये क्योंकि वह एक युद्धबंदी थे क्योंकि उन्हें ब्रिटिश सम्राट के खिलाफ 'युद्ध भड़काने' का दोषी ठहराया गया था। अंततः सरकार ने उन्हें 23 मार्च 1931 को शाम 7 बजे (24 मार्च सुबह के बजाय) फांसी देने का निर्णय लिया।